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Was sind brasilianische Familien wie unsere?

Eine unerwartete Umkehrung: Uma virada imprevista: In diesem Artikel werden wir auf der Grundlage von Archivmaterial versuchen, mögliche Gründe für diesen Rückgang zu skizzieren, wobei Hypothesen im Zusammenhang mit dem internationalen Markt für adoptierbare Kinder und gesetzliche Beschränkungen für die internationale Adoption durch den Brasilianer berücksichtigt werden Regierung und schließlich Skandale in den Massenmedien, die lokale Vermittler und an dieser Aktivität beteiligte Beamte stigmatisieren.

Wir kommen zu dem Schluss, dass entzündete öffentliche Meinungen und Skandale in den Medien, obwohl sie einen großen Einfluss haben, nicht unbedingt die angemessensten Zutaten für eine vernünftige Adoptionspolitik sind. Schlüsselwörter: Vor zehn Jahren war der Verkehr mit Organen, der Verkehr mit Waisenkindern und die internationale Adoption in den brasilianischen Medien ein Paket, das zum Konsum bereit war.

Heute, da neue Richtlinien der "Familienerhaltung" Vorrang einräumen, wurden die Exzesse dieses internationalen "Verkehrs" größtenteils abgewehrt und die Adoption selbst in den Hintergrund gedrängt. Nach einem kurzen Blick auf den "internationalen Markt adoptierbarer Kinder" werde ich mich daher auf ein klassisches Problem des Rechts und der Anthropologie konzentrieren und versuchen, die Wechselwirkung zwischen nationalen Gesetzen, der "öffentlichen Meinung", wie sie in den Medien gezeigt wird, und zu verstehen konkrete Praktiken von Personen, die im Bereich der Adoption tätig sind.

Ich werde in den folgenden Abschnitten versuchen zu demonstrieren, dass die internationale Akzeptanz Trends folgt, die nicht immer leicht vorhersehbar sind, da sie in eine besonders neue globale Situation eingebettet ist, in der unzählige Variablen auf dem Spiel stehen. Vor nicht allzu langer Zeit gab es überall Skandale um die internationale Adoption, die regelmäßig in den brasilianischen Medien auftauchten. Ende 1995 veröffentlichten die nationalen Zeitungen immer noch Artikel, in denen behauptet wurde, Brasilien sei der weltweit größte Exporteur von Adoptivkindern Folha de S.

Selbst fünf Jahre später war es in praktisch allen großen Fernsehkanälen möglich, Programme über die Exzesse der internationalen Adoption in Brasilien zu programmieren. Zu dieser Zeit waren sich die für diese Studie konsultierten brasilianischen Fachkräfte i - die am Adoptionsprozess beteiligten Sozialarbeiter, Richter und Psychologen - einig, dass die internationale Adoption auch um die Jahrtausendwende gefährlich blieb beliebt in einer guten Anzahl der 27 Staaten des Landes.

Ich stelle daher die Hypothese auf, dass die Angst länger anhielt als die "echte" Gefahr. Bis Mitte der neunziger Jahre gab es sicherlich genügend Gründe, Brasilien als einen der weltweit größten "Einrichter" von Kindern zu betrachten.

Kane, der die Daten der 1980er Jahre untersuchte, hatte Brasilien nach Korea, Indien und Kolumbien als den viertgrößten Exporteur von Kindern weltweit eingestuft Kinder schienen in Ländern wie Frankreich und Italien an der Spitze der Liste der ausländischen Adoptierten zu stehen.

Die Statistiken von 1993, die ich von der brasilianischen Bundespolizeidivision für Pässe hatte, zeigten, dass nach einer Pause zu Beginn des Jahrzehnts die Zahl der Kinder, die das Land mit ausländischen Adoptiveltern verlassen, wieder gestiegen ist.

Laut dieser Quelle hatte die Zahl der im Ausland adoptierten Kinder in den ersten vier Jahren der 90er Jahre bereits die Zahl der im gesamten letzten Jahrzehnt adoptierten Kinder überschritten. Trotzdem hatten wir bereits im Jahr 2000 den Verdacht, dass sich die Dinge geändert hatten.

In diesem Jahr präsentierte der auf internationale Adoption spezialisierte britische Forscher Selman 2000 vorläufige Daten aus seiner Studie und stellte fest, dass Brasilien unter den 14 Ländern, aus denen Adoptierte am häufigsten stammen, praktisch ganz unten auf der Liste stand. Ii. Meine erste Reaktion bestand darin, diese "Unterschätzung" in Bezug auf das untersuchte Universum zu erklären. Selmans Material, das auf Kleinkinder im Alter von 0 bis 4 Jahren beschränkt war, umfasste nicht Italien, Brasiliens beliebtesten Kunden.

Ein zweiter Blick auf Selmans Statistiken zeigte jedoch, dass Brasilien nicht das einzige Land war, das von seinem führenden Status unter den Geberländern der Welt entthront wurde. Indien war ebenfalls auf eine internationale Adoptionsrate gefallen, die im Verhältnis zur Bevölkerung des Landes ganz unten auf der Liste stand. Um jeden Zweifel auszuräumen, nahm ich direkten Kontakt mit der Bundespolizei in der brasilianischen Hauptstadt auf, dem Passamt, durch das alle von Ausländern legal adoptierten Kinder gehen mussten.

So erhielt ich über das Internet in Archiven, die jährlich von 1990 bis 2000 herausgegeben wurden, das Register der internationalen Adoptionen, die in den wichtigsten Bezirken des Landes durchgeführt wurden. Iii. Zusammen mit Daten aus dem Zeitraum von 1986 bis 1994, die in einem anderen Dokument der Bundespolizei registriert waren, das ich am Jugendgericht in Porto Alegre gefunden hatte, ergab dieses Material die folgende Grafik zur Entwicklung der internationalen Adoption in Brasilien (siehe Abbildung 1) sollte beachten, dass die Zahlen, die ich von der Bundespolizei erhielt, nicht ganz mit den Statistiken vor 1994 übereinstimmten, die ihr Amt sechs Jahre zuvor geliefert hatte.

Diese Daten stimmten auch nicht mit den Zahlen überein, die ich direkt von den verschiedenen staatlichen Stellen erhalten hatte. Angesichts dieses Bildes war ich gezwungen, meine Forschungsagenda zu ändern und zwei ineinandergreifende Probleme anzusprechen: Wie lässt sich dieser plötzliche Rückgang der internationalen Adoption erklären?

Und warum sieht die große Mehrheit der Brasilianer trotz dieser beeindruckenden Veränderung die internationale Adoption weiterhin als erhebliche Bedrohung an? In den folgenden Abschnitten schlage ich vor, Hypothesen zu den verschiedenen sozialen und politischen Prozessen zu untersuchen, die für diese Diskussion relevant sein könnten.

Internationale Adoption in ihrem jüngsten historischen Kontext. Um die Schwankungen bei der internationalen Adoption besser zu verstehen, sollten wir zunächst einen kurzen historischen Überblick über das Phänomen geben. Historiker haben gezeigt, dass, obwohl es seit undenklichen Zeiten ähnliche Praktiken gibt, siehe Boswell, 1988, die Idee der "substituierenden Filiation" erst seit dem Zweiten Weltkrieg weitgehend akzeptiert wurde iv.

Diese besondere Form der Unterbringung von Kindern bietet die Möglichkeit, dass ein Adoptierter die vollen Rechte in seiner neuen Familie hat, jedoch zum Preis eines vollständigen Bruches der Familienidentität. Die überwiegende jahrhundertelange Debatte darüber, ob Anonymität, die in vielen Erzählungen durch das historische "roda dos expostos" symbolisiert wird, eher im Interesse biologischer oder Adoptiveltern lag -, verfügten die staatlichen Behörden über den vollständigen Abschluss von Adoptionsverfahren. Mit anderen Worten, die staatlichen Behörden sind die ausschließlichen Hüter des "Geheimnisses" des "Ursprungs" -Modells des adoptierten Kindes, 1994; Ouellette, 1995.

Der Historiker Carp 1998, der über den Fall Nordamerika schreibt, assoziiert die Institutionalisierung des "Ursprungsgeheimnisses" mit bestimmten historischen Umständen. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts waren es, wie an den meisten anderen Orten, hauptsächlich von Armut betroffene Frauen, die Kinder zur Adoption bereitstellten. Sie hatten kein besonderes Interesse daran, ihre Identität zu verbergen, und der Gesetzgeber hätte sich auch keine Sorgen darüber gemacht, ihre Rechte zu "schützen".

In den 1960er Jahren erreichte die sexuelle Revolution mittelständische Teenager in Nordamerika, bevor die technische Revolution die Antibabypille populär gemacht hatte. In dieser "Übergangsphase" hätte die ältere und konservativere Generation dieser Mittelklasse Druck auf eine Änderung des Adoptionsgesetzes ausgeübt, um den Weg für die Adoption ihrer unehelichen Enkelkinder in andere Familien zu erleichtern, ohne Angst davor zu haben Rückkehr.

Sie versuchten auf diese Weise, sich von den "überschüssigen" Elementen im Familienkreis zu befreien und ihre Töchter für eine zukünftige traditionelle Ehe zu befreien. In kurzer Zeit kam jedoch eine neue Art von Veränderung. Im Zuge des Wohlstands nach dem Krieg und einer effizienten Wohlfahrtspolitik haben sich Verhütungstechnologien zusammengeschlossen, um die Geburtenraten der "Ersten Welt" zu senken. Nicht nur die ungeplanten Schwangerschaften nahmen ab, auch das mit der Illegitimität verbundene Stigma wurde immer weniger wichtig, und selbst die Armut, die viele Frauen dazu gebracht hatte, ihre Kinder "aufzugeben", schien nachzulassen.

Menschen, die Schwierigkeiten hatten, ein Kind zu zeugen, beklagten sich über den "Mangel" an adoptierbaren Kindern. Zunächst verzichteten die Menschen auf ihre traditionellen Forderungen nach einem Kind mit einem ähnlichen Phänotyp wie sie und suchten nach Adoptivkindern innerhalb der Grenzen ihres eigenen Landes, unter armen und Minderheiten, die nicht von den jüngsten sozialen "Fortschritten" profitiert hatten. Daher wurde die bisher als nicht ratsam erachtete Adoption zwischen den Rassen sowohl für Kinder als auch für Adoptivfamilien erneut in Betracht gezogen.

Soziale Bewegungen protestierten jedoch schnell gegen diese "Aneignung" schwarzer, hawaiianischer, eskimischer und indianischer Kinder durch weiße Eltern der Mittelklasse Simon, 1984; Modell, 1998; Slaughter, 2000. Die nordamerikanische Beschäftigung mit der Verletzung der Rechte von Minderheiten wurde in einem ethnisch einheitlicheren Europa durch eine stärkere Achtung der Rechte verarmter Familien übersetzt. Es wurden gesetzliche Änderungen eingeführt, die es den staatlichen Behörden äußerst schwer machten, die elterlichen Rechte einer Person gegen ihren Willen zu kündigen.

Angesichts der Umstände begannen Paare, die ein Kind adoptieren wollten, über ihre eigenen Landesgrenzen hinaus in ärmere Regionen zu schauen, in denen Adoption noch nicht Gegenstand sozialer und politischer Fragen gewesen war.

In diesem Szenario stieg Ende der 1970er und insbesondere in den 1980er Jahren die internationale Adoption von Kindern aus der Dritten Welt ins Bild. Ein erster Blick auf den Aufstieg und Fall der internationalen Adoption in Brasilien könnte auf einen Weg hinweisen, der sich nicht so stark von dem der Adoption auf der Nordhalbkugel unterscheidet.

Traditionell wurden Brasiliens "adoptierbare" Kinder nicht durch moralische Stigmatisierungen wie die gegen "unverheiratete Mütter" zur Verfügung gestellt, sondern durch Bedingungen der bloßen Armut v. Optimisten könnten daher vermuten, dass die internationale Adoption brasilianischer Kinder aufgrund eines verbesserten Lebens zurückgegangen war Bedingungen, die die Anzahl der "verlassenen" Kinder senken. Leider ist diese Erklärung insgesamt nicht besonders überzeugend.

Eine weitere mögliche Erklärung ist, dass die Zahl der brasilianischen Adoptiveltern so stark gestiegen ist, dass für ausländische Adoptiveltern keine Kinder mehr verfügbar sind.

Diese Erklärung ist aus mehreren Gründen durchaus plausibel. Die Gesetzgebung hat sich nicht nur geändert und den brasilianischen Kandidaten systematische Priorität eingeräumt, sondern es wurden auch regelmäßige Kampagnen gestartet, um eine "Kultur der Adoption" zu fördern. Diese Hypothese ist jedoch äußerst schwierig zu untersuchen, da es keine zentralisierten Zahlen zur Adoption im Land gibt und die wenigen Statistiken, die ich gefunden habe, keinen signifikanten Anstieg in den letzten Jahren zeigen.

Eine von der Folha de S. durchgeführte Umfrage über den Zeitraum 1994-2004 Ich schlage dann in diesem Papier vor, drei weitere mögliche Erklärungen für den plötzlichen Rückgang der internationalen Adoptionen genauer zu untersuchen: Diese Faktoren schließen sich nicht gegenseitig aus. Insbesondere die letzten beiden sind eng miteinander verbunden. Aus analytischen Gründen werde ich sie jedoch einzeln betrachten. Schwankungen auf dem internationalen Markt für Adoptivkinder. Die erste Hypothese, die ich ansprechen möchte, betrifft das Gesetz von Angebot und Nachfrage.

Ist es möglich, dass der rasche Rückgang der internationalen Adoptionen in Brasilien auf eine Überlastung des internationalen Marktes für adoptierbare Kinder zurückzuführen ist? Vielleicht ist die Nachfrage nach brasilianischen Kindern ausgetrocknet, weil der Markt von osteuropäischen und asiatischen Babys überflutet wurde.

Darüber hinaus gibt es Forscher, die der Ansicht sind, dass Adoption immer ein kaufmännisches Element enthält, das aus der Kinderarbeit und anderen profanen Einflüssen der Handelswirtschaft entfernt werden sollte. Je mehr Kinder erhalten blieben, desto mehr gewann sie an symbolischem Wert und schuf einen neuen und hoch geschätzten Markt für Kinder, die zur Adoption zur Verfügung standen. Zelizer 1985 liefert in ihrem historischen Aufsatz über die "Preisgestaltung des unschätzbaren Kindes" wichtige Erkenntnisse darüber, warum im Adoptionsprozess so vehement alles geleugnet wird, was nach Handel riecht.

Nach ihrer Analyse waren viktorianische Reformer mit einem Paradoxon konfrontiert. Moderne Vorstellungen von der Familie provozierten eine zunehmende Sakralisierung der Kinder und diktierten, dass Jugendliche von bezahlter Arbeit und anderen profanen Einflüssen des Geldzusammenhangs der Wirtschaft zurückgezogen werden sollten.

Abgesehen von räuberischen Vermittlern war die Phantasie der Jahrhundertwende mit Müttern bevölkert, die bereit waren, ihre Kinder an den Meistbietenden zu versteigern. Es ist erwähnenswert, dass in diesen Bildern - die in hohem Maße die Abneigung gegen jeglichen Kontakt zwischen Adoptiveltern und leiblichen Eltern erklären - die "Konsumenten", vermutlich bewegt von edlen Instinkten, unversehrt zu bleiben scheinen.

Ich werde später auf dieses finanzielle Element im Verkehr zurückkommen. Im Moment schlage ich vor, mich mit einem anderen Aspekt dieses "Marktes" zu befassen: Sicherlich sind in den neunziger Jahren neue Länder auf dem Gebiet der internationalen Adoption aufgestiegen. Zum Beispiel war 1991 von der enormen Menge rumänischer Kinder geprägt, die den Weltmarkt der Adoptierten überschwemmten.

In den Vereinigten Staaten stieg ihre Zahl von 121 im Jahr 1990 auf 2. Im selben Jahr sank die Zahl der in den Vereinigten Staaten adoptierten brasilianischen Kinder von 228 auf 175. Inspiriert von diesem Zufall zwischen der Lawine rumänischer Kinder und einem leichten Rückgang der brasilianischen Adoptierten könnte man versucht sein, ein Verhältnis von Ursache und Wirkung abzuleiten. Wenn man diese Argumentation noch weiter vorantreibt, könnte man vermuten, dass die Brasilianer Ende der 90er Jahre von einer enormen Welle chinesischer und russischer Kinder so gut wie verdrängt wurden.

Auf der anderen Seite gab es in bestimmten Ländern wie Vietnam einen stetigen Anstieg der Zahl der Kinder, die in den Kindern in U. Guatemala adoptiert wurden. Aus tragischen Gründen, auf die wir hier nicht eingehen werden, stieg der Anteil von 202 im Jahr 1989 auf 1 ebenfalls erheblich an sollte jedoch nicht vergessen, dass vor 15 Jahren der Großteil der brasilianischen Kinder nicht nach Nordamerika ging, sondern nach Italien und Frankreich.

Ende der 80er Jahre war Italien wahrscheinlich der treueste "Kunde" Brasiliens und empfing jedes Jahr fast tausend seiner Kinder, fast die Hälfte aller im Ausland geborenen Adoptierten Italiens. Hier könnte der fünffache Anstieg der in Italien adoptierten rumänischen Kinder von 1993 bis 1994 leicht als verantwortlich für den Rückgang der in diesem Zeitraum registrierten brasilianischen Adoptierten angesehen werden.

Ebenso könnte das Wiederaufleben der brasilianischen Adoptierten im Jahr 1995 mit dem leichten Rückgang der Popularität der Rumänen korreliert werden. Schließlich könnten wir den Start russischer Kinder um 1996 mit dem endgültigen Rückgang der in Brasilien geborenen Adoptierten in Verbindung bringen. Noch einmal, diese Analyse ist zwar verlockend, aber allzu klatschig.

Es gibt unzählige andere Fragen, die ich zur allzu mechanischen Anwendung der Markttheorie stellen könnte. Wie können wir unter anderem Korrespondenzen grafisch darstellen, ohne eine genauere Vorstellung von Zeitverzögerungen im Adoptionsprozess zu haben?

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