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Kapverdische Menschen sind welche Rasse

Kap Verde war Teil des portugiesischen Reiches, bis ein blutiger Kampf um die Freiheit, der ursprünglich von meinem persönlichen Helden Amilcar Cabral angeführt wurde, im Juli 1975 die Unabhängigkeit der Nation brachte. Mein Urgroßvater, ein Zimmermann und eine Urgroßmutter, ein kapverdischer Palmenleser und Medium , dessen Familie aus Portugal stammte, ließ sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Nantucket nieder. Meine Familie war Teil dieser Gemeinschaft, bis sich rassistische Spannungen aufbauten und sich weniger Menschen mit ihrem kapverdischen Erbe verbanden.

Die Familie, die mein Urgroßvater und meine Urgroßmutter gegründet hatten, war einer immensen Diskriminierung ausgesetzt, als sie versuchten, ein Leben in Amerika aufzubauen. Wie viele andere kapverdische Familien bestritten sie ihren afrikanischen Hintergrund und erzählten den Menschen, dass sie Portugiesen waren.

Dies ermöglichte es ihnen, die Farblinie zu navigieren und vor Bussen zu sitzen, in getrennten Restaurants zu essen und während einer rassistisch angespannten Zeit in der amerikanischen Geschichte nur aus weißen Wasserfontänen zu trinken. Der Versuch, in dieser Zeit als weiß zu gelten, löschte jedoch ihre afrikanische Abstammung in den Augen ihrer Nachbarn nicht vollständig aus.

Mein Vater wuchs in den 1960er und 1970er Jahren in Boston auf, ein sehr schwieriger Ort, um ein junger schwarzer Junge zu sein, auch wenn er sich nicht als schwarz identifizierte. Er hatte Ziegel nach ihm geworfen und wurde öfter als Nigger bezeichnet, als er zählen kann. Er wurde aus der Nachbarschaft gejagt und täglich bedroht, was für ein kleines Kind, das glaubte, Portugiese zu sein, verwirrend war. Mein Bruder stand vor den gleichen Herausforderungen, als er in einem Vorort von Texas aufwuchs. Er wurde abfällige Namen genannt und verprügelt, weil er das war, was andere als schwarz empfanden.

Um meine Vorfahren aufzuspüren, lernte ich Portugiesisch, um meiner Großmutter Irene näher zu kommen. Ich habe damals nicht verstanden, warum, aber wenn ich zurückblicke, kann ich den Zusammenhang mit dem harten Stich des Rassismus und den Komplikationen der Rassenidentität in Amerika erkennen. Meine Großmutter hat nie Portugiesisch gelernt.

Sie sprach fließend Kreolisch aus Kap Verde, das in ihrer Wohnung gesprochen wurde. Meine Fähigkeit, Portugiesisch zu sprechen, war erschütternd, weil es dieses Problem einer rassistischen Fälschung beleuchtete, die kurz nach dem Umzug ihrer Familie nach Nantucket begann und heute noch unter meinen Verwandten existiert.

Immer wenn ich meinen Tanten oder Onkeln gegenüber Kap Verde erwähne, entsteht eine Spannung im Raum. Unser Erbe wurde von Generation zu Generation kontinuierlich zum Schweigen gebracht. Mit großer Trauer schreibe ich, dass ich einer der wenigen sich selbst identifizierenden Schwarzen in meiner Familie bin. Dennoch bin ich stolz darauf, wer ich bin und woher ich komme.

In den Zeilen 39-47 sind meine Urgroßeltern und ihre Kinder als Einwanderer aus Kap Verde aufgeführt. Schon beim Betrachten des Dokuments fühlte ich mich einer kapverdischen Gemeinde so viel näher, dass ich es nie erfahren würde.

Ich schwoll vor Stolz an, als ich es für meinen Vater einwickelte und ihm am Weihnachtsmorgen gab. Ich war überrascht und traurig zu entdecken, dass dieses Geschenk meinem Vater und meinem Bruder große Schmerzen bereitete, weil sie nicht länger leugnen konnten, dass unsere Abstammung nach Kap Verde führte.

Ich weiß nicht, was mein Vater mit meinem Geschenk gemacht hat. Ein Familienmitglied sagte mir, dass er es weggeworfen habe, nachdem ich gegangen war, aber ich nehme an, dass es keine Rolle spielt. Letztendlich bin ich Teil einer Diaspora-Gemeinschaft, die glaubte, dass es notwendig sei, sich inmitten einiger der schmerzhaftesten und erniedrigendsten Teile der amerikanischen Geschichte neu zu definieren. Ich bin mir nicht sicher, was ich davon halten soll. Haben sie zu diesem Zeitpunkt bereits versucht zu bestehen? Sylvia, die Volkszählungszählerin, gibt ihnen diese Bezeichnung? Ich kann die äußerst schmerzhaften Erfahrungen meiner Urgroßeltern, Großeltern, meines Vaters oder sogar meines Bruders nicht ergründen, aber ich kann sie vorantreiben.

Für mich bedeutet das, dass ich, anstatt zu leugnen, wer ich bin, über die Opfer derer nachdenken kann, die vor mir kamen, und dass ich Verantwortung für mein Erbe übernehmen kann, indem ich aus den Nöten meiner Ältesten lerne.

Letztendlich möchte ich meinen Sohn großziehen, um zu wissen, dass er teilweise kapverdisch ist, und mich dafür nie schämen.

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